رد دار الإفتاء المصرية على حقيقة دخول النساء النار قبل الرجال

في مجتمعاتنا العربية، كثيراً ما تتسلل مفاهيم مغلوطة وأفكار مشوهة تُنسب عبثاً للدين، لتتحول مع الوقت إلى "حقائق اجتماعية" تظلم المرأة وتصورها كأنها الفئة الأكثر حظاً في العذاب، متجاهلةً جوهر الشريعة القائم على العدل المطلق والمساواة في الحساب.

حسم الفتوى من "دار الإفتاء".. لا أصل لدخول النساء النار قبل الرجال

في إطار دورها التنويري لتصحيح المفاهيم وتفكيك الموروثات الثقافية الخاطئة، حسم الشيخ محمد كمال، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، الجدل المثار حول سؤال يتردد كثيراً في الأوساط المجتمعية وعلى منصات التواصل الاجتماعي: "هل تدخل النساء النار قبل الرجال؟".

وأكد أمين الفتوى، أن هذا الكلام لا أصل له تماماً في القرآن الكريم ولا في السنة النبوية المطهرة، واصفاً إياه بالشائعة التفسيرية التي تفتقر لأي مستند شرعي صحيح.

معيار الجزاء في الإسلام.. العمل الصالح وليس "النوع"

أوضح الشيخ محمد كمال أن الإستراتيجية التشريعية في الإسلام بنيت على مبدأ المساواة الكاملة بين الجنسين في الثواب والعقاب والمسؤولية الأخلاقية.

سياق تحليلي وتأصيلي: استشهد أمين الفتوى بالآية القرآنية المحكمِة من سورة النحل:

$$منْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً$$

تدل هذه الآية دلالة قاطعة على أن المحاسبة الإلهية تعتمد على "معيار التقوى والعمل" ومستوى الإيمان الفردي، دون أدنى التفات للنوع الاجتماعي (ذكر أو أنثى). فالجنة والنار ليست حكراً على جنس دون آخر، بل هي نتاج زرع الإنسان في الدنيا.

فك التشفير عن حديث "أكثر أهل النار".. فهم خاطئ وسياق مهجور

وفي معرض تحليله للأسباب التي أدت لانتشار هذه الفكرة المغلوطة، أشار أمين الفتوى إلى أن هناك فهماً قاصراً لبعض الأحاديث النبوية الشريفة، وفي مقدمتها حديث النبي ﷺ: "يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار".

وحول هذا الحديث، أوضح أمين الفتوى أمرين جوهريين:

1. السياق الوعظي والتربوي: الحديث لم يأتِ في سياق إصدار حكم أبدي أو حتمي على جنس النساء، بل جاء في مقام الوعظ والتحذير من سلوكيات مجتمعية سلبية معينة كانت شائعة (مثل كثرة اللعن وكفران العشير)، وحثهن على الصدقة لدفع السيئات.

2. البشارة بالجنة: في مقابل هذا الحديث، حفلت السنة النبوية بمئات النصوص التي تبشر النساء بالجنة وتبرز مكانتهن؛ كالسيدة خديجة بنت خويلد، والسيدة عائشة، والسيدة فاطمة الزهراء، بالإضافة إلى السيدة آسية امرأة فرعون التي خلّد القرآن ذكرها كمثل أعلى للإيمان يتطلع إليه الرجال والنساء على حد سواء.

واختتم الشيخ محمد كمال فتوته بالتشديد على أن مصائر العباد في الآخرة ودخول الجنة أو النار هي من الأمور الاستئثارية التي تنتمي لعلم الغيب الإلهي، ولا يجوز لأي شخص -مهما بلغت مكانته- الجزم بمصير فئة أو شخص بعينه، داعياً الجميع (رجالاً ونساءً) إلى التركيز على بناء العمل الصالح والابتعاد عن التخرصات الغيبية.