دار الإفتاء توضح حكم «النقوط» في الأفراح.. هل هو دَيْن أم هدية؟

أوضحت دار الإفتاء حكم النقوط الذي يقدمه الأقارب والأصدقاء في الأفراح والمناسبات الاجتماعية، مثل الزواج والولادة، وحسمت الجدل حول ما إذا كان يُعد دَيْنًا واجب السداد أم هدية لا يلزم ردها، مؤكدة أن الأمر يتحدد وفق العرف السائد وطبيعة التعامل بين الناس.

النقوط عادة اجتماعية تقوم على التكافل

أكدت دار الإفتاء أن النقوط في أصله عادة مستحبة، تعكس روح التكافل الاجتماعي بين أفراد المجتمع، من خلال تقديم مبالغ مالية أو هدايا عينية لمساندة الآخرين في مناسباتهم السعيدة أو عند تعرضهم للشدائد، سواء بهدف تخفيف الأعباء المادية أو التعبير عن المشاركة والمودة.

هل النقوط دَيْن واجب الرد؟

أوضحت الدار أن النقوط يمكن أن يأخذ أكثر من حكم بحسب نية المتعاملين والعرف الجاري بينهم، فقد يكون دَيْنًا واجب السداد إذا كان صاحبه قد قدمه على سبيل القرض وطالب برده، وقد يكون هبة ثواب يُنتظر أن يرد متلقيها مثلها في مناسبة مماثلة، أو هبة خالصة يُستحب ردها بمثلها أو بأفضل منها، دون أن يكون ذلك واجبًا شرعًا.

العرف هو الفيصل في تحديد طبيعة النقوط

وشددت دار الإفتاء على أن تحديد طبيعة النقوط عند حدوث خلاف بشأنه يكون بالرجوع إلى العرف السائد بين الناس، باعتباره يختلف من مجتمع إلى آخر ومن وقت لآخر، ويمكن الاستعانة بأهل الخبرة لمعرفة طبيعة التعامل المتعارف عليه.

وبذلك، لا يُعد كل نقوط دَيْنًا واجب السداد، كما لا يُعتبر في جميع الأحوال هدية خالصة؛ وإنما يتحدد حكمه وفق العرف وطبيعة الاتفاق والتعامل بين مقدم النقوط ومتلقّيه.