الحج أولًا أم تزويج الأبناء؟.. الإفتاء تحسم الجدل قبل انطلاق موسم حج 1447هـ

مع اقتراب انطلاق مناسك الحج للعام الهجري 1447، تتزايد تساؤلات المواطنين حول الأحكام الشرعية المرتبطة بهذه الفريضة، خاصة في ظل حرص الكثيرين على أداء المناسك بشكل صحيح. وفي هذا السياق، نواصل تقديم سلسلة توعوية شاملة لتبسيط مناسك الحج، مستندًا إلى كتاب «التيسير في الحج» الصادر عن وزارة الأوقاف، والذي أعده نخبة من كبار العلماء.

ومن أبرز الأسئلة التي وردت إلى دار الإفتاء المصرية: أيهما أولى، أداء فريضة الحج أم مساعدة الأبناء في الزواج؟ وهو التساؤل الذي يشغل بال عدد كبير من الأسر، خاصة مع ارتفاع تكاليف المعيشة.

وجاء رد دار الإفتاء واضحًا وحاسمًا، حيث أكدت أن الحج فريضة من أركان الإسلام الخمسة، فرضها الله تعالى على كل مسلم مستطيع، مشيرة إلى قوله تعالى: ﴿وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾. كما استشهدت بحديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يحث على المبادرة بالحج عند الاستطاعة، وعدم تأجيله دون عذر.

وأوضحت الإفتاء أنه متى توافرت شروط الاستطاعة من القدرة المالية والبدنية وأمن الطريق، وجب على المسلم الإسراع في أداء الفريضة، دون تأجيلها لأمور أخرى، حتى وإن كانت تتعلق بمساعدة الأبناء في الزواج، مؤكدة أن الأرزاق بيد الله وحده.

وأضافت أنه في الحالة محل السؤال، فإن على السائل أن يُقدِّم أداء فريضة الحج، خاصة إذا كان أبناؤه قد بلغوا سن الرشد ويعملون ولديهم مصادر دخل، مشددة على أن التوكل على الله والثقة في رزقه أمران أساسيان، مستشهدة بقول الله تعالى: ﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ﴾.

واختتمت دار الإفتاء فتواها بالتأكيد على أن المبادرة بالحج عند القدرة أولى من تأجيله، مع ضرورة اليقين بأن الله هو الرزاق، وأن من يتوكل عليه حق التوكل يكفيه ويغنيه.