دار الإفتاء توضح أحكام الحج للمرأة الحائض والجُنُب وأهمية الوقوف بعرفة

أعلنت دار الإفتاء من خلال منشور على صفحتها الرسمية بموقع "فيسبوك"، أنَّه يجوز للمرأة تناول الأدوية التي تمنع نزول دم الحيض خلال فترة الحج، شريطة ألَّا يترتب على ذلك أي أضرار صحية، وبعد استشارة أهل الاختصاص.

وفي سياق متصل، شددت دار الإفتاء على ضرورة التمييز بين المواقيت الزمانية والمكانية للحج والعمرة، مؤكدةً أن أداء مناسك الحج مرتبط بشروط القدرة والاستطاعة، ومنها تحمل أعباء السفر ومشقاته.

كما أضافت أنه لا حرج على المسلم إذا حال مانع صحي دون أداء الحج، حيث إن الفريضة تجب على القادر المستطيع فقط، ويبقى الأجر محفوظًا لمن صدقت نيته.

وحول مسألة وقوف المرأة الحائض أو الرجل الجنب بعرفة، أجابت دار الإفتاء على استفسار مفاده: هل يُعتبر وقوفهما بعرفة صحيحًا شرعًا؟ وأكدت أن الطهارة ليست شرطًا لصحة الوقوف بعرفة، وبالتالي فإن وقوف الحائض والجنب بعرفة يعد صحيحًا شرعًا ولا يؤثر على الحج أو يُشترط فيه الغُسل أو الطهارة، مستندةً إلى حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم الذي أقر فيه للحائض بفعل كل مناسك الحج ما عدا الطواف حتى تطهر.

الوقوف بعرفة: أعظم ركن في الحج
أكدت دار الإفتاء أن الوقوف بعرفة يُعد الركن الأعظم والأهم في الحج، كما جاء في حديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم:"الحج عرفة، فمن جاء قبل صلاة الفجر ليلة جمع فقد تم حجه".

وأضافت الدار أن إجماع الأمة واضح حول أهمية الوقوف بعرفة كركن أساسي في مناسك الحج.

وبالرغم من أهمية هذا الركن، أوضحت الدار أنه لا يشترط فيه الطهارة أو الخلو من النجاسة، ويشمل ذلك الحالات الخاصة كالحاج الجنب أو المرأة التي تكون في فترة الحيض.

واستشهدت دار الإفتاء بحديث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم للسيدة عائشة رضي الله عنها عندما حاضت خلال موسم الحج: "افعلي ما يفعل الحاج، غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري".

وأكد الفقهاء بالإجماع أن الوقوف بعرفة على غير طهارة لا يخل بصحة الحج، مشددين على أن إدراك هذه العبادة العظيمة يكون بمجرد الوقوف بعرفات في الزمن المحدد لها دون اشتراط الطهارة.