الباحث ماجد الحداد يفضح الرأي الجمعي بعد براءة كيشو

نشر الباحث ماجد الحداد منشورًا عبر صفحته على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك بمناسبة براءة اللاعب ((( المصري ))) كيشو، وتداول رواد السوشيال ميديا المنشور على نطاق واسع.

وكتب "الحداد": أنا خالي قاضي ورئيس محكمة الجنايات، اتعلمت منه أن القاضي مهمته الاولى هي العدالة وليس الإدانة . وان القاضي زي ما بيبحث عن حق المجني عليه . كمان بيبحث عن حق الجاني . لأن المتهم برئ حتى تثبت إدانته ـ وخصوصا أنه رئيس محكمة الجنايات وبجرة قلم منه ممكن يحكم بالاعدام على انسان برئ حتى لو الادلة مش كفاية لإدانته . لذلك كان الحرص على براءة المتهم زي الحرص على حق المجني عليه.

واتعلمت منه في انثروبولوجيا الجريمة : تصنيف الجرائم ونوعها بين المجتمعات حسب الموقع الجيوجرافي في مصر بين جرائم وجه بحري ووجه قبلي . وكمان دولة ما برة مصر .

بس اللي هو يمكن مايعرفوش أو يعرفه . إن إدانة الجماهير ابشع من اي جريمة ممكن يرتكبها جاني . لانهم هيديونوه حتى لو اتحكم ببراءته . عندنا مثال شهير :

لو اتقالت كلمة حرااااامي في الشارع عندنا كل اللي في الشارع هيشارك في ضر. به حتى لو برئ . ولو اتمسك من الناس بيعاقبوه عقاب اكبر من جريمة السرقة بمراحل لدرجة أنهم بيودوه قسم الشرطة وهو غرقان في دمه وفي حالة أعياء تقترب للموت .

والغريب أن اللي بيدينو كيشو مصريين !!. والمفروض يفرحو ببراءة ابن بلدهم بعد ما الحكومة الفرنسية برأته ، ولقت ان مفيش اي دليل على إدانته غير أن واحدة اتبلت عليه بالكذب . ودي ظاهرة معروفة في أوروبا والولايات المتحدة للتكسب الغير مشروع . اي حد ممكن يتبلى عليك ويبتزك ويرفع قضية تعويض على شئ ما عملتوش أو شئ تافه شخصي ليك لا يستحق أصلًا.

لكن بدون الدخول في تفاصيل تسمح للغو/غاء يشتتونا بيها ويعترضو اعتراض أجوف لازم نعرف أن السبب أن الجماهير عاوزين يحولو ( كيشو ) لرمز أو خيال مآتة أو صنم يرجموه أو يحولوه لقربان اجتماعي كنوع من التطهير المصطنع ـ زي فكرة طقس ذبيحة الخطية عند اليهود للتطهر من خطايا الأمة كلها أو فكرة رجم نصب الشيطان في مكة أثناء طقس الحج ـ وبكدة يطلعو عليه كل اسقاطات قيمهم الموروثة بأي طريقة التطهر .وفي الاخر تلم الفئة التي تتبرا منها العلمانية الحقيقة زعلانين لانهم كان نفسهم يستخدموه كسلاح ضد طايفه المتدينين.

قلة من العلمانيين كانو ذوي موقف مشرف حقيقي لما ينادون به الحقيقة .
ولاني شوفت تعليقات من ناس كتير جدا ومنشورات عن رفض وإنكار براءة كيشو، ولا أعني أحدا بالذات لأن الهجمة بعد براءته والإنكار كانت إلكترونية وماشية بالقصور الذاتي لأسباب تتعلق بالغل من جيتو ناحية جيتو معادي، وهم بيتمنو له الإدانة وحيلة إنكار ببراءته . مش الاعتراف بالبراءة . وشغل اخر سفسطة، مجسدين في الحالة دي الانحياز التاكيدي بكل ثقله.

وعلى الرغم اني علماني وعشان كدة الضمير والأمانة تقتضي اني اقول أن موقفهم كأن لأسباب ايديولوجية تتعلق بأنهم وجدو فرصة ، وعاوزين يدخلو جون بس في مرمى المتدينين بدون اي شرف في المعركة الفكرية . وده نابع أن الإنسان بيحب التأطير وتصنيف الناس وأنه لازم ينتمي لجيتو زي المتدينين حتى لو الموقف غلط عشان زي ما صرحنا قبل كدة توفير للطاقة اللي بيستهلكها المخ في التحليل والعزل التام والحياد والموضوعية . والابحاث اللي درست ده في الجامعات والابحاث المستقلة كتير .

فانا بحب المثل بتاع محاكمة #سقراط جدا، لانه كاشف عن خطورة تدخل الجماهير والغوغاء في الحكم على الفرد، اللي ق/تل وأدان سقراط هي ديموقراطية الغوغاء ورجل الشارع . اللي ادانه بكل جهل . وهو برئ براءة طفل في سويسرا من زلازل اليابان .
فقط لأن محاكمته كانت ديموقراطية والذي ادانه الجماهير ومجموعة من رجال الشارع بتحريض من اعداؤه السفسطائيين .
"إن ديموقراطية الجماهير هي من قت/لت سقراط " .
احنا ٱسفين يا كيشو حقك محفوظ .